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多福多寿多男子古人的小心机都藏在瓶瓶罐罐的花纹里

2019-11-09 16:12:06来源:励志吧0次阅读

福寿三多纹简称三多纹,也称三果纹。是中国传统装饰中的吉祥图案,源于《庄子·外篇·天地》:尧观于华封,华封人祝曰:“使圣人寿,使圣人福,使圣人多男子。”,福、寿、子,就此成为中国人传统的幸福追求。

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民间后以佛手柑与福字谐音而寓意“福”,相传佛之手能握财宝,多财宝表示多福。

以桃子多寿而谐意“寿”,桃子俗称“寿桃”,《汉武故事》说,西王母种的蟠桃“三千年一著子”,吃了可长生。

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以石榴多子,取其“千房同膜,千子如一”,而谐意“多男子”,《北史》:北齐南德王高延宗纳妃,妃母宋氏以两个石榴相赠,祝愿子孙众多。

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“三多”图案中,有的让三者组合于一盘;有的使三者并蒂;也有的以三种果物作缠枝相联。除了佛手,桃子和石榴,三多纹还有一种说法,即以荔枝代佛手,组成“利、寿、子”的美好寓意。

明代早期,三多纹逐渐开始崭露头角,目前仅见永乐官窑器物,以折枝的形式加以表现,具有构图疏朗大方,描绘细腻的特点。

到宣德时,首创的釉里红三多纹饰极具时代特征,以铜红釉大笔涂抹三多纹饰,经过高温烧成之后,白釉泛青,红釉艳丽,这种果纹饰没有精工细描,但红白映衬,别有韵味。这一时期的三多纹饰的画法及构图对后世影响较大,几乎成为一种定制。

到了清代,康熙官窑三多纹饰有继承也有创新。传统纹饰见有釉里红及洒蓝釉器物,其典型特点有浓淡层次变化。

雍正时期,装饰有三多纹饰的器物较康熙时期要多一些,雍正斗彩三多纹饰的色泽淡雅清新,特别是将粉彩运用到斗彩工艺中,使色彩有深浅不一的多种色调,可谓一色多变。

乾隆时期的粉彩,非常适合表现三多纹艳丽,几乎可以说达到了这一纹饰的顶峰状态——在一件器物上施以多种彩,使画面鲜明娇艳,华美异常。

其主题纹饰折枝桃、荔枝、石榴。桃实硕大,勾边填彩,色泽变化自然;繁茂的花叶或绿,或淡绿、或青花,虽无反侧之分,但层次感强烈。

乾隆时期青花三多纹饰绘画细腻,色彩更为艳丽。此时的青花三多纹饰构图舒展,纹饰清晰,青花色泽纯正。由于追求宣德时的韵味,纹饰缺乏自然生动的感觉,浓重的青花点饰较雍正时期更为明显,因此工致有余,而神韵不足,但仍不失为乾隆官窑中精细品种。

三多纹在明清两代近600年的时间里,是官窑器物中最受皇家欣赏的纹饰,其本身寄托的便是皇帝们希望多子、多福及多寿的美好寓意,而这一愿望普及到民间,使三多纹真正长而不衰。

(内容来源于网络)

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